الزخرف ( الزخرف : 32 ) أهم يقسمون رحمة ربك بالتاء ، وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ بالتاء ، ( آ 13 ) ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ بالهاء ، ( آ 49 ) أيه الساحر بغير ألف ( آ 19 ) وجعلوا الملائكة الذين هم عبد الرحمن بغير ألف . ومن سورة الدخان ( س 44 آ 33 ) ما فيه بلؤا يعني بواو وألف ، ( آ 43 ) إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ بالتاء . ومن سورة الجاثية ( الجاثية : 28 ) كل أمت تدعى بالتاء . ومن سورة الفتح ( الفتح : 29 ) سِيماهُمْ بالألف . ومن سورة ق ( س 50 آ 14 ) الْأَيْكَةِ بالألف ، ( آ 19 ) وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ يعني بهاء . ومن سورة الذاريات ( الذاريات : 47 ) والسماء بنيناها بأييد بياءين . ومن سورة الطور ( الطور : 29 ) فما أنت بنعمت ربك بالتاء . ومن سورة النجم ( النجم : 51 ) وثمودا فما أبقى بالألف ، ( آ 11 ) ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى بالياء والألف ، ( آ 18 ) لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى يعني بالياء ، ليس في القرآن غيره إلا هذين الحرفين / ، ( آ 29 ) فأعرض عمن موصول ، ( آ 20 ) ومنوة الثالثة بالواو ، ( آ 57 ) أزفت الآزفة بالتاء . ومن سورة القمر ( القمر : 5 ) فَما تُغْنِ النُّذُرُ بغير ياء ، ( آ 6 ) يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ بغير ياء ، ( آ 8 ) إِلَى الدَّاعِ بغير ياء . ومن سورة الرحمن تعالى ( الرحمن : 31 ) أَيُّهَ الثَّقَلانِ بغير ألف . ومن سورة الواقعة ( الواقعة : 61 ) فِي ما لا تَعْلَمُونَ مقطوعة ، ( آ 89 ) وجنت نعيم بالتاء . ومن سورة الحديد ( الحديد : 4 ) أَيْنَ ما كُنْتُمْ مقطوعة . ومن سورة المجادلة ( المجادلة : 8 ) ومعصيت الرسول بالتاء . ومن سورة الحشر كَيْ لا مقطوعة ، ( الحشر : 9 ) والذين تبوؤ